Mis on hea ja mis on halb
Mis on hea ja mis on halb
Järeletulemise võimalusi ei õnnestunud laadida
- Seisukord: Hea (kasutatud)
- Märkused:
- Eesti Raamat | 1969
- 16 lk | Pehmekaaneline | 140 x 200 mm
- ISBN:
- Keel: eestikeelne
Vladimir Majakovski lasteraamat „Mis on hea ja mis on halb“ on õpetliku sisuga luulevormis kirjutatud teos, mille eesmärk on suunata lapse mõtlemist ja käitumist moraali lihtsate, selgete vastandite kaudu. Tekst koosneb rütmilistest ja riimuvatest katkenditest, milles kõneleja – sageli isa või õpetaja rollis – seletab lapsele, kuidas eristada õigesti valesti tehtud tegudest. Iga situatsioon, mida luuletuses kirjeldatakse, illustreerib kindlat käitumismalli või hoiakut, näiteks ausus, hoolivus, puhtus või sõbralikkus, vastandudes halvakspanu väärivatele omadustele, nagu laiskus, vägivaldsus või lohakus.
Raamatu tonaalsus on sihikindlalt didaktiline, kuid Majakovskile omaselt leidub ka siin teatud mängulisust ja kujundlikku jõulisust. Tema luulekeel on lakooniline ja otsekohene, mis muudab moraalsed tõed lapse jaoks kergesti haaratavaks. Luuleridade kaudu tekib mustvalge maailmapilt, milles hea ja halb on selgelt määratletud, sobides nõukogudeaegse kasvatuse ideaali. Tekst ei paku niivõrd avatud arutelu või alternatiivide paljusust, vaid pigem annab eeskujuliku käitumise kindla mõõdupuu. Visuaalselt saadab luulet illustratsioonide abil kujundatud maailm, kus iga näide leiab pildilise vaste, muutes sõnumi veelgi vahetumaks ja mõistetavamaks noorele lugejale.
Vladimir Majakovski (1893–1930) oli vene avangardistlik poeet ja üks tuntumaid futuriste, kelle loomingus põimusid eksperimentaalne vorm, sotsiaalne sõnum ja poliitiline sihiteadlikkus. Kuigi ta on peamiselt tuntud täiskasvanutele mõeldud revolutsioonilise ja propagandaalase luule kaudu, kirjutas ta ka lastele, püüdes sama veendumusega kujundada uue ühiskonna kodanikku juba varasest east alates. „Mis on hea ja mis on halb“ on osa tema lastekirjanduse loomingust, mis peegeldab 1920. ja 1930. aastate nõukogude kasvatuse ja väärtusmaailma ideaale, kuid säilitab oma poeetilise selguse ning püsib tänaseni kui kultuurilooline dokument tollasest ajast ja mõtteviisist.
