Ivan Groznõi 3. osa
Ivan Groznõi 3. osa
Järeletulemise võimalusi ei õnnestunud laadida
- Seisukord: Hea (kasutatud)
- Märkused:
- Eesti Riiklik Kirjastus | 1961
- 388 lk | Kõvakaaneline | 140 x 209 mm
- ISBN:
- Keel: eestikeelne
Valentin Kostõljovi ajaloolise romaanisarja kolmas osa „Ivan Groznõi“ jätkab Venemaa ühe vastuolulisema valitseja elu ja valitsemise käsitlemist, liikudes tsaari isikliku ja poliitilise traagika süvakihtidesse. Selles köites keskendub autor Ivan IV elu hilisemale perioodile, mil tema tegevus muutub üha ettearvamatumaks ja halastamatumaks. Fookuses on opritšina kujunemine sisepoliitiliseks jõuks, mille kaudu tsaar püüab kindlustada oma autoriteeti ja likvideerida opositsiooni. Samas tõusevad esile ka tema isiklikud kannatused ja vaimne seisund, mis üha enam viitab võimu ja üksinduse hävitavale koosmõjule.
Kostõljov põimib ajaloolised sündmused ja dokumendid ilukirjanduslikuks jutustuseks, milles karakterite psühholoogiline areng on sama oluline kui faktitäpsus. Tsaar Ivan kujuneb romaanis ühtaegu traagiliseks ja kohati hirmuäratavaks tegelaseks, kelle võimupoliitika varjutab tema kunagised reformipüüdlused. Kujutatud on ka tema suhted lähikondlastega, bojaaride mõjukuse langus ning kiriku ja riigi vaheline pingeväli. Kolmas osa toob esile tsaarivõimu kujunemise isikukultuseks, kus kõik eriarvamused ja iseseisvad algatused saavad karistatud. Ivan ei ole siin lihtsalt türann, vaid inimene, keda vormib ja samas purustab võim ise.
Valentin Kostõljov (1906–1979) oli vene ajalooline romaanikirjanik, kelle looming keskendus suures osas keskaegse Venemaa valitsejatele ja riiklikule arengule. Tema teosed on tuntud faktitäpsuse, detailirohkuse ja põhjaliku karakteriloome poolest, kuid need peegeldavad ka 20. sajandi keskpaiga ajalookäsitluse ideoloogilisi jooni. „Ivan Groznõi“ sari on Kostõljovi tuntuim töö, mis on pälvinud tähelepanu nii oma ajaloolise ambitsiooni kui kirjandusliku pingestatuse tõttu. Kolmas osa sulgeb terviku, andes ühtlasi edasi, kuidas absoluutne võim võib isoleerida ja lagundada ka selle kandjat ennast.
