Üksindus on hommikuti hell. Trdat See-ja-See-jani elu

Kalle Käsperi romaan „Üksindus on hommikuti hell. Trdat See-ja-See-jani elu“ on mänguline, kuid sügavamõtteline kirjanduslik eksperiment, mis ühendab väljamõeldud biograafia ja postmodernistliku jutustamislaadi. Peategelaseks on Trdat See-ja-See-jan – kummaline, vaimukas ja samas traagiline kuju –, kelle elukäigu kaudu konstrueeritakse ühtaegu satiiriline ja melanhoolne portree ühest isikust, ajast ja kultuurilisest ruumist. Nimi ise vihjab juba algusest peale identiteedi nihkele, isiku ja olemise vahelisele mängule. Romaan kujutab endast Trdati elu tähenduslike hetkede kogumit, mis ulatuvad lapsepõlvest kuni hilise üksilduseni, sisaldades seiku armastusest, loomingust, tõrjutusest ja sisemisest iseseisvumisest.

Käsper on tuntud oma täpse, teravmeelse keelekasutuse ja mitmekihilise narratiiviga. Siingi on jutustuses läbiv iroonia, mille varjus peitub eksistentsiaalne igatsus ja inimese püüdlus mõtestada oma olemasolu. Romaani stiil varieerub – kohati dokumentaalne ja kuivalt informatiivne, teisal poeetiline ja impressionistlik. See vaheldumine loob kõikuva, kuid kaasahaarava rütmi, milles Trdati elu justkui ise ennast jutustab. Sündmuste kronoloogia on teadlikult hägune, rõhk ei ole niivõrd faktidel kui tähendustel, mille kaudu üks elu võib – või ei pruugi – mõtestuda. Romaan on mõnes mõttes ka allegooria loovisiku positsioonist ühiskonnas, kus loovust sageli ei mõisteta või tõrjutakse.

Kalle Käsper (sündinud 1952) on eesti kirjanik, stsenarist ja tõlkija, kelle loomingut iseloomustab intellektuaalsus, kultuuriline kihistus ja mängulisus. Ta on tuntud nii ajalooliste romaanide kui satiiriliste tekstide poolest ning oskab oma tekstides ühendada keelelist täpsust ja ideelist teravust. „Üksindus on hommikuti hell“ kuulub tema vähem tuntud, ent omalaadseimate teoste hulka – see on teos, mis ei anna vastuseid, vaid kutsub lugejat osalema identiteedi, mälestuse ja tähenduse mängus. Raamat sobib neile, kes hindavad kirjandust kui mõtlemise vormi ning on valmis sukelduma elu ja olemise peegeldusse, mille pealispind on sama petlik kui nimi Trdat See-ja-See-jan ise.